عاقبت کسی که برای اهل بیت (ع) قدم بردارد کسی که کتابهای برای آشنای ما با اهل بیت (ع) خصوصا امام زمان (عج) نوشته صاحب کتاب «الامام المهدی (عج) من المهد الی الظهور» عاقبت کسی که حرف خدا را گوش بده «انجام واجب و ترک گناه »
پیکر مطهر عالم ربانی مرحوم آیت الله سید محمد کاظم قزوینی چندهفته پیش صحیح و سالم در قم پیداشد
این عالم نورانی در ۱۵ جمادی الثانی سال ۱۴۱۵هـجری در شهر مقدس قم از دنیا رفت و بدن مطهرشان نیز به صورت امانت درحسینیه ای در شهر مقدس قم مدفون گشت.
شگفت انگیزاینه که بعد از ۱۷سال از ارتحال آن عالم ربانی وقتی می خواستن پیکر نوارنی ایشان را به کربلای معلی ببرند بدن او را سالم و تازه می یابند و به طوری که حتی کفنش هم سالم و از بین نرفته بود. پیکر پاک این عالم ربانی روز پنج شنبه ۸ جمادی الثانی ۱۴۳۲هجری (۹۰/۲/۲۲) در شهر مقدس کربلا تشییع و در حرم مقدس حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام دفن شد.
http://shia.mihanblog.com/

به همه دوستان خوبم

آدرس وبلاگ من به آدرس زیر تغیر کرد

http://shia.mihanblog.com/

http://shia.mihanblog.com/

http://shia.mihanblog.com/

http://shia.mihanblog.com

 شیخ مفید (ره) در مقنعه، كتاب وصیت می فرماید:
اگر وصی بمیرد، مسئول امور مسلمین باید وصی تعیین كند و اگر حاكم عادل وجود نداشت، فقهای عادل شیعه كه صاحب نظر و برترین هستند، آن مسئولیت را بر عهده گیرند
 شیخ مفید (ره) در مقنعه باب اقامه حدود می فرماید:
این كار (اقامه حدود) مربوط به حاكم اسلامی است كه از طرف خداوند ـ تعالی ـ منصوب شده كه منظور از آل محمد (صلی الله علیه و آله) ائمه (علیهم السلام) می باشد و یا كسی كه ایشان برای این كار نصب كرده اند. و امامان ما اظهار نظر در اقامه حدود را به فقهای شیعه واگذار نموده اند، البته در صورت امكان....

شهید ثانی (ره) می فرماید:
طفل اگر پدر و جد و وصی نداشته باشد، حاكم ولی او است و منظور از حاكم در تمامی ابواب فقه، فقیه جامع شرایط فتوا می باشد واین نظر اتفاقی علماست.   مسالك، كتاب وصیت.

سال نو سال همت وکار مضاعف برشما مبارک

یادمون نره که این محرم و صفر بود که انقلاب را پیروزکرد پس

لبیک یا حسین (ع)

                          دلایل عقلی بر ولایت فقیه    

تقریرهای مختلفی از دلیل عقلی بر «ولایت فقیه» وجود دارد:

یک بیان این است
این دلیل مشتمل بر مقدمات زیر است:
مطابق جهان بینی توحیدی, حاكمیت معقول و مقبول, حاكمیت مطلق الهی است.
حكومت اسلامی, تنها ابزار اعمال حاكمیت الهی است (اصل لزوم سنخیت بین نوع حاكمیت و نوع حكومت).
هدف از حكومت اسلامی, اجرای قانون الهی است كه متضمن تكامل مادی, معنوی, دنیوی و اخروی انسان ها می باشد.
هر حكومتی نیاز به حاكم و رهبری شایسته دارد.
حكمت الهی, تعیین پیامبر اكرم ـ صلّی الله علیه و آله وسلّم ـ و امامان معصوم را از سوی خداوند به عنوان رهبر برای تبیین, تأمین و تضمین قوانین الهی, ایجاب نموده است.
در عصر طولانی غیبت و عدم دسترسی به معصوم نیز تعیین نزدیك ترین افراد به معصوم (در دو خصیصه مهم علم و عمل ) به عنوان نایب و جانشین آنان, بر اساس حكمت الهی ضروری می باشد.
فقیهان شایسته وارسته, نزدیك ترین افراد به معصوم می باشند.
رهبری فقیهان جامع شرایط به مقتضای حكمت الهی در عصر غیبت ثابت است.

در ادامه مطلب حرفهای شما عزیزان و ارادت شما به رهبر عزیز مان را می آورم

ماهنوز در خوابیم

دشمن بهتر از ما نقش ولایت فقیه را  درحیاط این نظام اسلامی وحفظ دین در زمان  غییت امام معصوم (ع) شناخته ، لذا باتمام امکانات وبا تمام نیروهای داخلی وخارجی به جنگ با ولایت فقیه آمده

مردم هشیار در 9دی نشان دادند که اگر دشمن از آخرین حربه خود استفاده کند وحادثه کربلا اتفاق بیافتدد تا آخرین قطره خون از ولی فقیه خود و از اسلام از عاشورا از امام حسین(ع)از شهدا از امام خمینی (ره)از......دفاع می کنند

مبناى ولایت فقیه در روایات
روایاتى زیادی هست كه براى اثبات ولایت فقیه، مورد استدلال قرار گرفته اند و مباحث مربوط به آنها، به اندازه اى است یک كتاب قطور میشود

به یکی از روایات اشاره می کنم

. در مقبوله ى عمر بن حنظله،آمده است :
از امام ششم پرسیدم: در صورتى كه دو تن از دوستان و یاران شما در مسئله اى مثل ارث یا دِیْن، اختلاف داشتند، آیا مى توانند براى داورى به حاكم و قاضى دستگاه خلافت رجوع كنند؟ حضرت فرمودند: در این صورت نزاع را نزد طاغوت مطرح كرده اند و هر آنچه كه به نفع آنان حكم كند، هرچند حق مسلّمشان باشد، حرام است; زیرا حقّ خود را با حكم طاغوت ستانده اند درحالى كه، خداوند در قرآن كریم، فرمان داده است كه به طاغوت كفر ورزند. پرسیدم: پس چه كنند؟ فرمودند:

یُنْظُرانِ اِلى مَنْ كانَ مِنْكُمْ، قَد رَوى حَدیثِنا وَ نَظَرَ فى حَلالِنا وَ حَرامِنا وَ عَرَفَ اَحْكامَنا فَلْیَرضُوا بِهِ حَكَماً فَاِنّى قَد جَعَلْتُهُ عَلَیْكُمْ حاكِماً، فَاِذا حَكَمَ بِحُكْمِنا فَلَمْ یَقْبَلْهُ مِنْهُ، فَاِنَّما بِحُكْمِ اللّهِ اسْتَخَّفَ وَ عَلَیْنا رَدَّ وَ الرّادُّ عَلَیْنا اَلرّادُّ عَلَى اللّهِ فَهُوَ عَلى حَدِّ الشِّرْكِ بِاللّهِ .

 از میان خود كسى را پیدا كنند كه راوى حدیث ماست و در حلال و حرام، صاحب نظر است، حكم خود را به او واگذار كنند، تا میان ایشان داورى نماید; چرا كه من، چنین شخصى را بر شما حاكم قرار داده ام و هرگاه او به حكم ما داورى نمود و حكم او پذیرفته نشد، یقیناً حكم خداوند را كوچك شمرده و ما را انكار كرده اند و كسى كه ما را انكار كند و نپذیرد خدا را انكار كرده است، و این در حدّ شركِ به خداست.

شیخ حر عامل، وسائل الشیعه، ج 18،، ابواب صفات القاضى، باب 11، ح 1.

باین روایت معلوم میشود جایگاه ولی فقیه کجاست، پس اطاعتش واجب است

حرف من با ولی فقیهم  سید ومولی من

در ادامه مطلب حرفهای شما عزیزان و ارادت شما به رهبر عزیزمان را می آورم

چرا انقلاب ما این همه دشمن دارد؟

چرا با ولایت فقیه دشمنی میشود ؟

چرا به عکس امام (ره) اهانت میشود ؟

چرا با اصل اسلام دشمنی میشود ؟

اگر سیری در سایت ها و وبلاگها بکنید خواهید دید سیل دروغ ها وشبهات و سوالاتی  که اکثرا بدون منطق وبی پایه واساس می باشنددر همین چند ماه گذشته ایجادوتولید شده است .

در جنگ صفین گروهی ازیاران عبدالله ابن مسعود که از صحابه پیامبر(ص)بودند به حقانیت حضرت (ع) شک کردند عبدالله ابن مسعود نزد حضرت علی (ع) آمد وگفت من نمی دانم حق با کیست هم این طرف مسلمانند هم آنطرف، یاران شما نماز شب وقرآن ومناجات می خوانند یاران معاویه هم نماز شب وقرآن ومناجات می خوانند ،کدام سپاه حق است ،حضرت فرمود پیش عمار برو ،بلا فاصله با این جمله امام، کلام حضرت رسول اکرم (ص)به یادوخاطرابن مسعود  آمد که حضرت رسول اکرم (ص) خبر از این جنگ داده بود و فرموده بود عمار با هر سپاهی همراهی کرد آن سپاه حق است  

این داستان را گفتم تا ببینید دشمن با طرح شبهات و دروغ پراکنی حتی در دل بعضی از نخبگان هم شبهه ایجاد می کند پس باید راه راست را از روایات و قرآن بجوییم

اصل ولایت فقیه که از طریق روایات ائمه اطهار به اثبات رسیده، ستونی است که دشمن آن را بهتر از ما شناخته ومی داند اگردشمن این اصل را بردارد این انقلاب شکست می خورد ،ولی شهدابه ما یاد دادند در دفاع از ولایت فقیه بعد از بحث علمی باخون خود از این اصل اسلام دفاع می کنیم

صحیحه زراره و ولایت و ولایت فقیه
در ادامه..............................................

آیا عمل حسین بن علی "ع" القاء نفس در تهلکه نیست؟

سوال

اگر امام حسین(ع) علم و آگاهی به کشته شدن خویش داشت، چرا اقدام به چنین عملی کرد؟ مگر حفظ خون و حراست از جان، آن هم خون پاک و معصوم واجب نیست؟ مگر خداوند در قرآن نفرموده: "و لا تلقوا بایدیکم الی التهلکة" این که القاء نفس در تهلکه (1) "با دست خویش، خود را در مهلکه نیندازید." آیا عمل حسین بن علی "ع" القاء نفس در تهلکه نیست؟

جواب

این که القاء نفس در تهلکه جایز نیست صحیح است،‌ اما قیام امام حسین"ع" القاء نفس در تهلکه نبود. چون:

اولاً: اگر کسی کشته شدن در راه خدا را القاء نفس در تهلکه بداند باید اغلب غزوات پیامبر اکرم"ص" را به همین حساب بگذارد. و نیز وجوب مقابله بیست تن از افراد نظامی در جنگهای اولیه اسلام که هنوز مسلمین قدرتی نداشتند در مقابل دویست نفر را باید القاء در تهلکه بداند و این به اجماع مسلمین صحیح نیست.

 شفاي يك بيمار در حرم مطهر اميرالمؤمنين(ع)

يك بيمار فلج با معجزه حضرت اميرالمؤمنين (ع) در صحن حرم مطهر آن بزرگوار شفا يافت.

به گزارش «سلام شيعه» به نقل از فارس، يك خانم ميانسال عرب كه به خاطر ضايعه نخاعي فلج بود و بر روي صندلي چرخدار قرار داشت و نمي‌توانست راه برود دقايقي پيش در حرم امام علي (ع) شفا يافت.

این گزارش می افزاید: اين زن بيمار ميانسال كه سوار بر ويلچر بود، از اطرافيان خود خواست تا دقايقي در حرم مطهر حضرت اميرالمؤمنين (ع) بدون كمك ديگران راه برود كه اين اقدام زن موجب مشايعت مردم با وي شد

علی علیه‌السلام از دیدگاه خلفاء

خلقت فرشتگان از نور صورت علی (علیه‌السلام) به اعتراف خلفاء

علامه خطیب خوارزمی با ذکر سند از عثمان بن عفان نقل نموده و او از عمر بن خطاب و او از ابوبکر بن ابی قحافه که گفت: شنیدم رسول خدا(صلی الله علیه و آله) می‌فرماید: «همانا که خدا از نور صورت علی بن ابی‌طالب فرشتگانی آفرید که ـ خداوند را ـ تسبیح گویند و تقدیس نمایند و ثواب آن را برای دوستان علی و دوستان فرزندانش ثبت و ضبط کنند».

مقتل الحسین: ص ۹۷.

نیز خوارزمی به سند دیگر از عثمان بن عفان نقل نموده و او از عمر که گفت: «همانا که خداوند خلق نموده فرشتگانی را از نور صورت علی بن‌ابیطالب».

مناقب خوارزمی: اواخر فصل نوزدهم، ص ۲۳۶.

عبور از پل صراط فقط با اجازه علی(علیه‌السلام) به اعتراف ابوبکر

علامه محدث محب طبری ـ به نقل از الموافقه ابن سمان ـ از قیس بن حازم روایت نموده که گفت: ابوبکر برخورد به علی(علیه‌السلام) کرد و چون او را دید تبسم نمود، پس علی گفت: از چه رو تبسم نمودی و لبخند زدی؟

ابوبکر گفت: شنیدم رسول خدا(صلی الله علیه و آله) می‌فرماید: «احدی از پل صراط عبور نخواهد کرد، مگر این که علی برای او اجازه عبور بنویسد».

ذخائر العقبی: ص ۷۱.

و خطیب بغدادی با ذکر سند از انس بن مالک آورده است که به طور خلاصه ابوبکر به هنگام وفات گفت: شنیدم رسول خدا(صلی الله علیه و آله) می‌فرماید: همانا که بر پل صراط گردنه‌ای باشد که احدی از آن عبور نکند مگر با جواز عبور از علی بن ابیطالب.

بقیه در ادامه.............................................................

سوالات غروب

آیا اسلام موفق برده داری ؟

آیا ما مجبوریم ؟

آیا امام حسین (ع) به ایرانیان اهانت کرده ؟

چرا امام سجاد (ع) با مختار بیعت نکرد ؟

جواب این شبهات در ادامه مطلب امده

 قبل از جواب دادن به سوالها من از همه شما عذر می خواهم کسی که سوالها رو مطرح کرده ادب رو نسبت به خدای متعال و حضرات معصومین رعایت نکرده    من عینا سوالهای  غروب رو آوردم واین جوابها به صورت مختصر و کوتاهه

در رابطه با مناظره من داوری نکردم چون یک طرف مناظره خودم بودم  پس نظر خودمو گفتم

 واما پاسخ به سوالات

1-  اسلام با برده داری مخالفه واز اول پیدایش اسلام با برده داری مخالفت  کرده ،

طبق نظراسلام هیچ کس نمی تونه انسان آزاد رو برده خودش کنه و......

و............ در ادامه مطلب